在古今名人题墨中，有一些刻意的残缺字,不但脍炙人口，而且具有一定的意蕴和启示作用。只要我们领悟其用意，甚至可以品出灯谜一般的雅趣。比如题图，泰山登山路旁的一块摩崖刻石写着“虫二”，你知道是啥意思么？（答案见最下）

■在杭州西湖“花港观魚”景点，有乾隆御笔“花港观”的匾额四个字，仔细一看魚字少了一点，其中“魚”字是繁体字，下面应该是四点，却写成三点。按汉字来说三点是水，四点是火，鱼喜水怕火，乾隆有意少写一点。

■当走到西子湖畔栖霞岭南麓的岳飞墓时，在墓前的照壁上，题写着“尽忠报”四个字，其中“”字少了一点，意思是：国不可一日无君，寓意指点江山尚未收复之意，以激励人们抗敌救国。

■思想家、教育家孔子，在其家乡山东曲阜的孔府，门上有一副对联：“与国咸休安冨尊荣公府第；同天并老文章道德圣人家。”而其中“富”字无点写成“冨”，“章”字下面的十字，直通上面的立字，写成“”。圣人家里的对联岂有错别字之理，之所以这样写，寓意是“富贵无顶，文章通天”。

■明朝万历年间，绍兴城内大云桥新开了一家点心店。明代文人徐文长（徐渭）来这里吃点心，在主人的请求下，他为店家写一块招牌“三元点心店”，将“心”字中间少了一点写成“”字。心字中间无点，意思是：肚子空了需要进“点”心了。大家慕徐渭之名和好奇，纷纷到此店来吃点心，故而该店生意非常兴隆。

■河北承德避暑山庄门前那个匾额，是康熙御笔。在“避”字上的那个辛字，多加了一横成为“”，暗含着清王朝更加稳定。

■康熙喜欢把字向怪里写，在杭州“苏堤春晓”是康熙亲题的，把“蘇”字写成“”字，“鱼”和“禾”的位置对调。传说苏东坡喜欢吃鱼，侍者将鱼放在左边，它可以把整盘的鱼吃掉；如果放在右边则很生气，因为苏东坡是个“左撇子”，所以康熙特意将鱼写在左边。而“堤”字则把“土”字旁改成“耳”字旁，写成“隄”字。说是耳字与苏堤的地形相似。后来碑上的这两个字都被编入了康熙字典。

■扬州大明寺有一块“风流宛在”的匾额，是光绪年间两江总督刘坤一为怀念欧阳修之韵事而题，“流”字少写一点为“”，“在”字多写一点为“”，寓意后人风流少一点，实在多一点。

■郑逸梅《艺林散叶》写道：清代有个贡生，名叫金鹤翔，30岁以后，改名病鹤。他的朋友认为名字中有“病”字不吉利，劝他另换一个字。金鹤翔的妻子说：“请把第一笔省略不写，就一点病也没有了。”金鹤翔按照妻子的话，把自己的名字改为“鹤”。常熟新成立了个研究学术团体“虞社”，大家推他为名誉社长。他死了以后，留下一本书，书名《鹤遗稿》，果然“病”字不写首笔。

■汉代大文学家扬雄，独自标新立异，本来只有“杨”姓，他却改作“扬”姓。把自己的名字随便乱改，甚至缺笔或增笔，不仅古人有这种怪癖，今人也偶有所闻。据1984年6月5日《西安晚报》上《凖不可取》一文载：著名作家李准声明，他已改名叫“李凖”。因为叫“李准”的人太多了，“为了尊重读者”而改名。“准”的繁体字是“準”，字头“准”左旁应是三点水，而不是两点水。李准不是恢复了繁体，而是杜撰了一个在其他场合毫无用处的新字而已。

■老字号烤鸭店全聚德，匾牌是一位名叫钱子龙的秀才写的，此人写得一手好字，把钱秀才请到之后，杨老板和他开怀畅饮，钱秀才趁醉挥笔，将“德”字漏写了一划，写成了“徳”字。其实不是漏写，“德”字历来有不同的写法。据《汉语大字典》，“德”的异体字至少有九个，而缺少一划的“德”也是其中之一。秦公钟、礼器碑上的“德”都是没有其中一划，历代书法家，也都是把“德”、“徳”并用。如书法家王羲之笔下的“徳”就没有这一划，郑板桥书法中有时有，有时却没有。

■收藏钱币的人一般都知道：清代制钱“康熙通宝”的“熙”字，古写为“熈”如果左上角少一竖，成为现在的简体“熙”字，这是一枚“罗汉钱”，收藏价值较高。有关罗汉钱的铸造，流传两种传说。一、康熙六十岁大寿时，在铸钱铜液中溶化一尊金身罗汉佛像，铸成此康熙罗汉钱。二、1720年康熙为统一大计，遂派骑兵由青海，四川入藏平叛，当进入西藏腹地后，军饷接济发生困难，当时和当地寺庙中的喇嘛商量，讲明借铜就地铸币。喇嘛们把铜佛和金罗汉献出，和铜一起熔化铸币。考虑所借铜金需要归还，所以特在钱币做一标记，把“康熙通宝”的“熙”字故意少写一竖，以便以后识别回收。但究竟是那个传说，更接近实际情况，尚无考证。

■河北蓟县有一座独乐寺，寺内除供奉的佛祖和观音等殿堂之外，还有一处“报恩院”。咸丰八年仲秋，咸丰皇帝驾临独乐寺，应本寺方丈之请，为四合院题写了“报恩院”。其中将院字少写一笔为“”，寓意为保佑一方百姓平安如意。

■著名民族实业家张謇，江苏南通人，1895年创办“南通大生纱厂”，在题写“大生碼头”时，将繁体“碼” 有意把馬写成三点的“”，寓意打下牢固民族事业基础的决心。

■河南卫辉市城北，有一座林姓的太始祖比干的墓，墓碑上四个隐约可见的字“殷比干莫”，“墓”字为何少写了下面的“土”？据说，这是我国春秋时期儒教创始人孔子存世的惟一真迹。堂堂的孔圣人怎能把墓字写错？传说孔子认为，比干乃取大地之土而葬，“墓”字下面的“土”有意不写。

■南京“太平天历史展览”的牌匾由郭沫若题写，其中“国”字少了一点。相传，这是因为郭老对洪秀全没有继续进军，深为惋惜，故而把“国”字少写一点。不过，在太平天国的文献中，天国的“”字都少了一点。太平天国首领洪秀全、石达开所铸的圣宝钱，钱文“太平天国”的“国”字，都是少写一点，中间是个“王”字。当时还没有简化字，郭是历史、考古学家，深谙国字如何写法，相传的说法不可信。

■南岳忠烈祠，是原国民政府为纪念抗战阵亡将士，于1943年建成的抗战纪念陵园，祠堂正门悬挂的木匾“忠祠”,由蒋中正题写。“烈”字少了一横，传说“烈”字左上方是个“歹”字，蒋忌讳歹徒”的“歹”，因此有意将“歹”中的一点略去。

■“溪北书院”是海南清末著名书院之一，挂有一块清末名儒书法家潘存题写的“書院講堂”木匾，书院的“書”字缺了一划，讲堂的“講”字却少了两划。有学识的方家认为，这两字残缺的含义是书写者独具匠心的杰作。“書”缺一划，隐指浩如瀚海的“书”是永远读不完的，也可以说是书到用时方恨少；“講”字缺两划，又正好是一横一竖，寓意古今中外的知识，纵横天下，书是读不完的，就应该学到老、读到老。浩如瀚海的“书”,不论横讲、竖讲都是永远讲不完的,应该世世代代讲下去。

■上海黄浦江畔有一座31层的“裕安大厦”，是安徽省在上海招商引资的窗口，“裕安大厦”四字是赵朴初所写，其中“裕”字左偏旁少了一点。之所以少写一点，因为赵是安徽人，感到家乡离富裕还差一点，寓意在激励乡亲正视现实，加倍努力补上这一“点”。

■2006年国民党主席连战谒拜“中山陵”，写下“”四个字，并署了姓名和日期。其中“美、陵、战”连缺三笔，“美”字少一横，“陵”字缺一撇，“战”字少一点。

为何要这么写？据内部人士透露：“美”字少一横，寓美中不足，海峡相隔，骨肉分离，华夏尚未统一。“陵”字缺一撇，将“攵（反文）”写作“又”，寓意决不出头“造反”、闹台独、搞分裂、唱反调；也表示“反攻大陆”早已不合时宜。连战的签名按台湾规矩应是繁体字，此次竟用的是简体字，签作“”，而且右边“戈”字不带点，取“不再动干戈”之意。

【导语答案】：“虫二”是泰山登山路旁的一块摩崖刻石，位于万仙楼北侧盘路之西，这是清光绪二十五年（1899年）历下才子刘廷桂题镌的。这实际是个拆字游戏，是“風 (风)月”二字拆去边框所得，隐喻“风月无边”之意，用来形容这里风景幽美，吸引游人驻足观赏猜度字谜奥妙。风月无边也为泰山七十二景之一。